Foarte multă lume este preocupată de acest subiect mai ales că în ultima vreme „scumpa” noastră mass media ne servește acea mega minciună a sfțrșitului lumii conform calendarului mayașilor. Speculanții au ieșit la rampă și vând omenirii debusolate, începând de la iluzii deșarte, până la buncăre care să reziste celor mai mari calamități. Am putea spune „vai” celor ce nu cunosc adevărata credință și merg după învățătura mincinoasă, fie a sectelor apocaliptice și adventiste, fie după speculanții comerciali, slugi ale diavolului care prin toate acestea nimicesc din inima și sufletul oamenilor adevăratul înțeles despre sfârșitul lumii. Sfântul Teofan Zăvorâtul în câteva cuvinte lămurește pe un nedumirit și proaspăt păcălit:
Despre cea de-a Doua Venire a Domnului și despre învierea de obște!
Aseară am avut musafiri și a avut loc o dispută, unii susținând că nu vor avea loc învierea, nici cea de-a Doua Venire. Lucrul aceasta mă tulbură, cu atât mai mult că spuneau asta niște „oameni buni.”
Întrucât spuneau așa ceva, reiese de la sine că nu sunt oameni buni. Cum poate fi numit bun cel care începe să vorbească împotriva țarului și a legilor patriei?!
Nici aceștia nu-s oameni buni, fiindcă vorbesc împotriva celor spuse de Domnul Însuși.
Oare nu a zis Domnul Însuși: „Mă duc... și iarăși voi veni” (In 14, 2-3), și: „vine ceasul când toți cei din morminte vor auzi glasul Lui, și vor ieși cei ce au făcut cele bune spre învierea vieții și cei ce au făcut cele rele spre învierea osândirii” (In 5, 28-29)?
Domnul ne-a arătat când anume se va întampla asta, ci doar a adeverit cu cuvântul Său cel dumnezeiesc că va fi, negreșit, așa și că se va săvârși pe neașteptate: precum fulgerul iese de la răsărit și se arată până la apus, așa va fi și venirea Fiului Omului... Atunci se va arăta pe cer semnul Fiului Omului...și vor vedea pe Fiul Omului...venind pe norii cerului, cu putere și cu slavă multă... Precum a fost în zilele lui Noe, așa va fi venirea Fiului Omului: căci precum în zilele acelea înainte de potop, oamenii mâncau și beau, se însurau și se măritau, până în ziua când a intrat Noe în corabie, și n-au știut până ce a venit potopul și i-a luat pe toți, la fel va fi și venirea Fiului Omului... „Și voi fiți gata, că în ceasul în care nu gândiți Fiul Omului va veni” (Mt.24, 27-44).
Așadar, Domnul vorbește limpede despre Venirea Sa - și ca nimeni să nu fie clătinat de îndoieli în această privință, a adăugat: „adevărat grăiesc vouă... cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece” (Mt. 24, 34-35). Pe urmă, atunci când, înălțându-Se la cer, Domnul S-a ascuns de ochii apostolilor, a trimis îndată îngeri la ei ca să le vestească, ce oare? Nimic altceva decât că El va veni din nou.
„Acest Iisus, au spus îngerii, Care S-a înălțat de la voi la cer, astfel va și veni, precum L-ați văzut mergând la cer” (Fapte 1, 11).
Iată cât de important este acest punct în întocmirea mântuirii noastre! De aceea a fost introdus și în Simbolul credinței, unde citim: „și iarăși va să vină cu slavă, să judece viii și morții”.
Și despre înviere citim în același Simbol: aștept învierea morților.
Poate că pe „bunii” dumneavoastră oaspeți i-a nedumerit nu atât cea de-a Doua Venire a Domnului, cât învierea morților. Bineînțeles, pentru mintea omenească toate acestea sunt cu neputință de înțeles, dar noi nu credem așa fiindcă am ajuns la asta cu mintea, ci fiindcă Domnul a zis așa. Mintea nici n-are ce să facă aici, decât să primească cuvântul Domnului – iar dacă nu vrea, să facă cum vrea.
N-are decât să rămână necredincioasă și să aștepte partea necredincioșilor. Domnul a vorbit despre învierea morților nu o dată; nu o dată i-a mustrat pe cei ce nu credeau în ea. Iudeii credeau cu toții că va fi înviere, în afară de secta saducheilor, ce nu credea în înviere.
Tocmai pe aceștia i-a mustrat Domnul, descriind totodată și cum va fi învierea morților: „la înviere, nici nu se însoară, nici nu se mărită, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu în cer” (Mt. 22, 30). Și în timpulrile apostolilor oameni învățați din Corint au început să se certe cu privire la înviere. Sfântul Pavel, scriindu-le o Epistolă despre multe alte lucruri, i-a învățat și în această privință să creadă fără urmă de îndoială că învierea morților o să aibă loc.
Citiți prima Epistolă către corinteni, capitolul 15. Acesta pune învierea cea de obște a tuturor în legătură nedespărțită cu învierea Mântuitorului Hristos. Ca atare, el afirmă de la bun început adevărul învierii lui Hristos prin numeroasele mărturii ale unor oameni care L-au văzut pe Domnul înviat, care au stat de vorbă cu El și L-au pipăit, dintre care, spune el, mulți erau încă vii în vremea aceea. După aceea trage încheierea: „dacă se propovăduiește că Hristos a înviat din morți, cum zic unii dintre voi că nu este învierea a morților?” (I Cor. 15, 12) – pentru că tot ce a făcut Domnul, pentru noi a făcut.
Dacă Fiul lui Dumnezeu nu ar fi venit, nu S-ar fi întrupat și, murind cu firea noastră, nu ar fi înviat cu ea, într-adevăr nu ar fi fost înviere – însă de vreme ce Domnul a venit, a murit și a înviat, învierea aceasta nu are cum să nu fie.
Hristos Domnul a înviat, ca o începătură a învierii din morți, iar după ea, la vremea potrivită, și anume la cea de-a Doua Venire a Lui, vor învia și toți oamenii, și va începe un veac nou, o viață nouă, cu un cer nou și un pământ nou. Apostolul spune mai mult decât atât: el spune că dacă cineva nu crede în învierea morților înseamnă că nu crede nici în învierea lui Hristos – iar dacă nu crede în învierea lui Hristos, toată credința e în zadar.
Vedeți cât de pierzătoare e necredința în învierea morților? Ea și credința lui Hristos o strică, și mântuirea o nimicește.
Așadar, faceți bine și astupați-vă urechile când aveți de-a face cu asemenea flecari. De ce să adunați cu urechile asemenea păgânătăți și să vă umple cu ele capul?!

Mântuiți-vă! Domnul să vă dea binecuvântare!

Despre felurite probleme de credință și viață – Sfântul Teofan zăvorâtul – Editura Sophia - 2012

Citiți și:
I-a spus pe fata ca-i TRUFASA si iubeste SLAVA DESARTA
Despre tulburarea sufletului si ravna fara dreapta socotinta
Pacatuim din slabiciune dar de buna voie
Mijlocul de a ne infrana de la tot ce-i rau