Viața și moartea mea depind de ceilalți, căci, dacă l-am câștigat pe aproapele meu, L-am câștigat pe Dumnezeu...
Sf.Antonie Cel Mare       
Arhiva Catehetica
Ianuarie 2018 [3] Decembrie 2017 [4] Noiembrie 2017 [2] Octombrie 2017 [2] Septembrie 2017 [2] August 2017 [5] Iulie 2017 [2] Iunie 2017 [3] Mai 2017 [2] Aprilie 2017 [2] Martie 2017 [3] Februarie 2017 [2] Ianuarie 2017 [2] Decembrie 2016 [3] Noiembrie 2016 [3] Octombrie 2016 [4] Septembrie 2016 [2] August 2016 [3] Iulie 2016 [5] Iunie 2016 [4] Mai 2016 [4] Aprilie 2016 [5] Martie 2016 [7] Februarie 2016 [6] Ianuarie 2016 [4] Decembrie 2015 [4] Noiembrie 2015 [3] Octombrie 2015 [4] Septembrie 2015 [4] August 2015 [6] Iulie 2015 [5] Iunie 2015 [3] Mai 2015 [2] Aprilie 2015 [3] Martie 2015 [5] Februarie 2015 [2] Ianuarie 2015 [2] Decembrie 2014 [3] Noiembrie 2014 [4] Octombrie 2014 [2] Septembrie 2014 [6] August 2014 [1] Decembrie 2013 [3] Noiembrie 2013 [3] Octombrie 2013 [3] August 2013 [17] Iulie 2013 [53] Iunie 2013 [48] Mai 2013 [52] Aprilie 2013 [42] Martie 2013 [54] Februarie 2013 [69] Ianuarie 2013 [47] Decembrie 2012 [2] Noiembrie 2012 [37] Octombrie 2012 [48] Septembrie 2012 [7] August 2012 [2] Iulie 2012 [25] Iunie 2012 [9] Mai 2012 [49] Aprilie 2012 [16] Februarie 2012 [30] Ianuarie 2012 [54] Decembrie 2011 [53] Noiembrie 2011 [81] Octombrie 2011 [47] Septembrie 2011 [5] August 2011 [34] Iulie 2011 [12] Iunie 2011 [20] Mai 2011 [78] Aprilie 2011 [128] Martie 2011 [23] Februarie 2011 [2] Ianuarie 2011 [5] Decembrie 2010 [4] Noiembrie 2010 [4] Octombrie 2010 [2] Septembrie 2010 [1] Iulie 2010 [2] Martie 2010 [2] Februarie 2010 [6] Ianuarie 2010 [1] Decembrie 2009 [1] Noiembrie 2009 [6] Octombrie 2009 [5] Septembrie 2009 [4] August 2009 [3]
CUM SA DEVII INVINGATOR? - video-conferinta ortodoxa CUM SA DEVII INVINGATOR? - video-conferinta ortodoxa (vineri, 1 decembrie 2017) - O provocare pentru tineri, pentru generația tânără în mod deosebit dar și pentru cei care încă mai au spirit de învingători. [...]
Vindecarea celor zece leproși 2018 - Pr. Cristian Stavriu - Parohia Afumați I Vindecarea celor zece leproși 2018 - Pr. Cristian Stavriu - Parohia Afumați I (duminică, 14 ianuarie 2018) - Parohia Afumați I / Vindecarea celor zece leprosi 2018 / Duminica a douazeci si noua după Rusalii 2018 / Predica Ortodoxa /Pr. [...]
Botezul Domnului 2018 - Pr. Cristian Stavriu Botezul Domnului 2018 - Pr. Cristian Stavriu (sâmbătă, 6 ianuarie 2018) - Parohia Afumați I / Botezul Domnului 2018 / Dumnezeiasca Arătare - Boboteaza 2018 / Predica Ortodoxa /Pr. Cristian Stavriu / BOTEZUL [...]
Taierea imprejur a Domnului 2018 - Pr. Cristian Stavriu Taierea imprejur a Domnului 2018 - Pr. Cristian Stavriu (luni, 1 ianuarie 2018) - Parohia Afumați I / Tăierea Împrejur cea după trup a Domnului 2017 / Sfântul Vasile cel Mare 2017 / Predica Ortodoxa /Pr. Cristian [...]
Ideile Gresite ale Sectantilor despre Biserica - 1

SecteleCatehetica.ro vă aduce la cunoștință o serie de învățături despre marea înșelare pe care o propovăduiesc sectele așa zis creștine. Avem mare nevoie din punct de vedere catehetic să cunoaștem și deiferențele interconfesionale pe lângă catehismul ortodox pentru a putea combate cu tărie minciunile sectare.
Câteva din greșitele idei sectante (și mai ales adventiste) despre Biserică.
Trebuie să știm că sectele și-au dezvoltat, desigur, propriile idei în ceea ce privește Biserica. Deoarece folosesc Sfânta Scriptură, aceste idei sunt îmbrăcate într-un veșmânt biblic, ce poate înșela, deoarece dă o formă aparent corectă anumitor principii false. Cercetate însă la nivelul conținutului, și nu al formei, principiile sau ideile sectante despre biserică dovedesc o serie de lipsuri fundamentale, menite să justifice existența și activitatea sectei. La un asemenea nivel de analiză apare clară lipsa de coerență a gândirii sectante, acceptarea unor afirmații contradictorii și ignorarea unor părți fundamentale din învățătura biblică asupra Bisericii lui Dumnezeu. Mai clar, orice studiu serios arată că la baza ,,eclesiologiei” protestante-neoprotestante stă neadevărul. Înainte de orice altceva, trebuie să subliniem faptul că teologia adeventistă( protestantă/neoprotestantă) (aici fiind vorba de cea adventistă) include atât o latură ce este dezvăluită ușor chiar și începătorilor în ale adventismului, dar și alta – dureroasă pentru cei care cunosc Sfânta Scriptură – ce nu este dezvăluită decât foarte tărziu, atunci când se consideră că implicarea este atât de totală încât nu mai poate exista retragere.

Aici intră una din ideile false folosite pentru a justifica o evident rușinoasă pagină din istoria adventismului. Pentru că adventismul nu a apărut din senin, ci din negura ereziilor neoprotestante. Și ar fi de ajuns să se știe limpede cum a apărut adventismul, pentru ca nici un om cu bun-simț să nu mai accepte a fă părtaș lui. Ne referim aici la perioada anilor 1843-1844, când milleriștii propovăduiau ,,imediata venire a lui Hristos”- de unde vine și denumirea de adventus. Desigur, Hristos nu a venit când proorociseră ei, și dezamăgirea a fost imensă. Mulți s-au mai trezit atunci din iluziile lor mesianice, dar nu și cei ce aveau să formeze secta adventisă. Hellen (sau Ellen) White a fost principala propagandistă a înșelărilor menite să continue amăgirea oamenilor. Astfel, ea și adepții ei au început să spună că...venirea lui Hristos s-a produs... ,,în spirit”, ca să curățească ,,locașul sfânt” de cei ,,șovăielnici” adică de cei ce nu acceptă orbește adventismul! (1) Iar adventiștii pretind că Hristos a venit atunci în spirit, deși este scris în Sfânta Scriptură: „acest Iisus care S-a înălțat de la voi la cer, astfel va și veni, precum L-ați văzut mergând la cer” (Fapte 1, 11). Și iarăși este scris în Sfânta Scriptură: Pentru că mulți amăgitori au ieșit în lume, care nu mărturisesc că Iisus Hristos a venit în trup; acesta este amăgitorul și antihristul (II Ioan 1, 7). Iată: acesta este amăgitorul și antihristul!
Înfricoșătoare sentință! Și totuși, ignorând adevărul, ei continuă să vorbească de această așa-zisă venire spirituală, curățire a templului ș.a.m.d., deoarece este unica scuză pe care o pot găsi pentru participarea lor la rătăcirea milleristă.

Dar, din păcate, această înșelăciune adventistă nu este singura. În teologia adventistă referitoare la Biserica lui Hristos, pe care ei se străduiesc să o confunde cu propria lor sectă, se află multe altele. Înainte însă de a trece mai departe, trebuie să vorbim despre ceva uimitor pentru cei care cercetează de aproape adventismul.

Este vorba de faptul că deși ,,teologia” lor este bazată în mod fundamental pe Vechiul Testament, ei se pretind - și sunt considerați de unii – a fi totuși creștini.(2). Ei pornesc de fapt, în toate discuțiile despre biserică – dar și despre celelalte subiecte – de la Vechiul Testament (în care își și termină discursul, de cele mai multe ori). De ce este greșit acest lucru? Pentru că Hristos este sfârșitul Legii, spre dreptate tot celui ce crede (Romani 10, 4), căci Hristos este sfârșitul Legii, ca să ne îndreptăm prin credință, iar dacă a venit credința, nu mai suntem sub călăuză (Galateni 3, 24). Atunci când Hristos a spus nu am venit să stric Legea, ci s-o împlinesc (Matei 5, 17), exact la aceasta se referea: la faptul că Legea Veche a avut scopul de a pregăti venirea Lui și Legea cea Nouă. Pentru că cele ce le poruncește mai apoi Hristos arată înălțarea omului de la inutila tentativă de dreptate terestră asistată divin, din vechiul Testament, la o viață nouă, la trăirea Împărăției lui Dumnezeu încă de pe pământ, În Noul Testament.

Să repetăm. Care a fost scopul Legii Vechi? Pregătirea oamenilor pentru venirea lui Hristos. O dată venit Hristos, pregătirea pentru venirea Sa s-a încheiat. Aceasta înseamnă sfârșitul Legii Vechi, pentru totdeauna. După venirea și Jertfa lui Hristos mai așteptăm un singur lucru: clipa când ziua Domnului va veni ca un fur, când cerurile vor pieri cu vuiet mare, stihiile, arzând, se vor desface, și pământul și lucrurile de pe el se vor mistui, când, pentru cei ce au trăit întru Hristos, Dumnezeu va face ceruri noi și pământ nou, întru care locuiește dreptatea (II Petru 3, 10-13).

Acest lucru nu a fost înțeles nici adventiști, nici de iehoviști sau milenariști și alți neoprotestanți. Ei nu așteaptă și nu vor o înnoire totală a lumii. Ei visează doar la o întoarcere la starea edenică dinaintea căderii în păcat sau la instaurarea unui fel de regat în care ei – secta X sau Y – să dețină puterea. În cazul adventiștilor, așa cum vom vedea mai jos, apare în plus și o păstrare a numeroase rânduieli necreștine dinainte de venirea lui Hristos. De aceea pentru adventiști Vechiul Testament – mai juridic și păstrând o anumită distanță între om și Dumnezeu – are o (aparentă) autoritate deosebită; iar interpretările lor ,,teologice” sunt pe o fidelă linie necreștină, singura apropiere de creștinism fiind o foarte parțială – deci neadevărată – acceptare a lui Hristos. (3)

De exemplu, în ceea ce privește Biserica, ei amintesc foarte rar, scurt și fără a reveni, de faptul că biserica este trupul lui Hristos. Atunci când vorbesc despre ceea ce este Biserica ei subliniază în primul rând ideea de ,,comunitate”, de ,,adunare” a celor ce au aceeași credință. Chiar și atunci când amintesc de faptul că Biserica este Trupul lui Hristos, ei ,,înțeleg” acest lucru doar prin prisma ...organizării ierarhice! (Care de fapt nu reprezintă decât un aspect al existenței Trupului lui Hristos, dar nu factorul de unitate). (4).

Această idee era adevărată în Vechiul Testament – la care și ei apelează în primul rând – dar în ceea ce privește Biserica lui Hristos constituie doar o mică parte din adevăr. Și dacă din adevăr înlături – mai ales intenționat – o parte, ceea ce rămâne este de fapt înșelăciune. Dar de ce era înainte limitat totul la comunitate de credință și nu era vorba de o adevărată unire întru Dumnezeu? Aceasta pentru că în Vechiul Testament, înainte de venirea Mântuitorului, omul fiind sub păcat, nu se putea cu adevărat uni cu Dumnezeu. Mereu rămânea o distanță, o separare. (5). Noul Testament ridică pe om la adevăratele înălțimi spirituale, la unirea tot mai adâncă între om și Dumnezeu.

Viața lui Iisus Hristos aduce pe un om nu doar la cunoașterea Adevărului, ci și la trăirea întru Adevăr, adică întru Hristos Însuși.
Dar cum ar putea omul trăi întru Adevăr, câtă vreme nu Îl poate cunoaște niciodată integral – adevărul fiind infinit - și, mai mult, nu are nici obișnuința, nici puterea de a trăi în Adevăr. Este aici o dilemă cumplită, este lupta dintre intențiile bune și slăbiciunile care îl fac pe om să săvârșească răul. Ea este redată fidel de cuvântul Sfântului Apostol Pavel (Romani 7, 21-24): „Găsesc deci în mine, care voiesc să fac bine, legea că răul este legat de mine. Căci după omul lăuntric, mă bucur de legea lui Dumnezeu; dar văd în mădularele mele o altă lege, luptându-se împotriva legii minții mele și făcându-mă rob legii păcatului, care este în mădularele mele. Om nenorocit ce sunt! Cine ne va izbăvi de trupul morții acesteia?”

Și iată răspunsul!!!
„Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață întru voi. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică, și eu îl voi învia în ziua de apoi. Trupul Meu este adevărata mâncare și sângele Meu adevărata băutură. (n.r. deci nu simbolic) Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne întru Mine și eu întru el” (Ioan 6, 53-56).

Prin Sfânta Împărtășanie! Căci dacă Hristos este în voi, trupul este mort pentru păcat (Romani 8. 10).

Iată răspunsul la acea cumplită dilemă, iată leacul pentru surparea interioră a omului!

Și cât de importantă este Sfânta Împărtășanie se vede limpede din cuvintele Mântuitorului redate mai sus și se poate vedea și restul capitolului 6 din Evanghelia după Ioan.
Dar se cuvine a înțelege că restaurarea omului întru Dumnezeu prin Sfânta Împărtășanie nu este doar o problemă personală (individuală), ci și sobornicească (adică universală; sau comună tuturor creștinilor – același lucru).
Pentru că mâncând toți creștinii dintr-o Pâine, devin un trup, adică una, sfântă, sobornicească și apostolicească Biserică, după cum ne arată Sfânta Scriptură: O pâine, un trup suntem cei mulți; căci ne împărtășim dintr-o Păine (I Cor.10, 17).(6).

În acest fel se zidește Biserica lui Dumnezeu. Nu ca o ,,asociere de oameni cu aceleași opinii religioase”, cum se definește adventismul, ci ca Trup al Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos. Diferența între această realitate și imaginea înșelătoare a adunării tipic sectante este imensă.

Și să nu uităm că fără adevăr nu există creștinism.

Lumina Adevarului – preot Mihai Andrei Aldea – Editura Christiana – 2006

(1) - Așa vor face după o jumătate de secol și iehoviștii, în lipsă de altă soluție pentru exact aceeași problemă a proorociilor apocaliptice mincinoase.

(2) - Printre sectele protestante și neoprotestante din S.U.A acest lucru a devenit subiectul a numeroase dispute. ,,Sunt sau nu creștini adventiștii?” se întreabă nenumărați sectanți care nu sunt de altfel nici ei prea aproape de creștinism.

(3) - Spunem parțială, deoarece ei resping o mare parte din învățăturile lui Hristos ceea ce este tot una cu a-L respinge pe Hristos Însuși.

(4) – Cităm dintr-o listă adventistă intitulată Ce credem noi (adventiștii) despre...”mărturisirea lor în această privință: ,,Biserica lui Hristos este un trup vizibil și organizat, nu indivizi împrăștiați. Biserica dezleagă o parte din autoritare ei slujbașilor aleși, nu ca să stăpânească peste biserică, ci să slujească bisericii și să întărească trupul lui Hristos. Biserica are autoritatea să accepte membrii prin botez și mărturisire de credință și să excludă membrii pentru motive întemeiate”. După cum se vede, nici o explicație pentru afirmația că ,,Biserica lui Hristos este un trup vizibil și organizat”, doar amețirea cititorilor cu un discurs paralel cu subiectul, despre ,,slujbașii aleși” și menținerea lor ca slujitori, nu stăpânitori. Culmea este că acești ,,slujitori” ,,aleși” trebuie... ,,să întărească trupul lui Hristos”. Adică nu trupul lui Hristos Omul-Dumnezeu întărește pe oameni, ci oamenii întăresc trupul lui Hristos! Un asemenea discurs sucit și contradictoriu ar fi ridcol, dacă nu ar fi îngrozitor, întrucât este vorba de amăgirea atâtor suflete pe calea morții. Iar pentru cei care vor să vadă cât se străin față de Biblie este acest discurs, stă mai sus sub-capitolul 2.1. Biserica în epistolele pauline...

(5) - Simbolizată în Vechiul Testament prin catapeteasma ce despărțea Sfânta de Sfânta Sfintelor și care s-a rupt la Jertfirea Fiului lui Dumnezeu. Ca pildă a acestei despărțiri avem chipul în care chiar și Proorocii și Patriarhii, o dată trecuți la cele veșnice nu au putut să se bucure de dulceața Raiului, ci au mers în șeol, așteptând acolo venirea Măntuitorului. Este greu de înțeles astăzi, după venirea Fiului lui Dumnezeu, cât de adânc este blestemul care a apăsat asupra omenirii până la Jertfa de pe Cruce - și care încă apasă asupra celor ce nu L-au primit (deocamdată) pe Hristos. Dar putem înțelege destul din aceste exemple pentru a ne da sema de separarea categorică dintre om și Dumnezeu ce exista înainte de Împăcare.

(6) - Învățătura celor 12 Apostoli – care este chiar a Sfinților Apostoli – cuprinde și prima prezentare din afara Bibliei a Sfintei Liturghii. Aici se poate constata importanța Sfintei Împărtășanii pentru zidirea și unitatea bisericii, în rugăciunea care cere lui Dumnezeu: ,,După cum această Pâine frântă era împrăștiată pe munți și fiind adunată a ajuns Una, tot așa să se adune Biserica Ta de la marginiile lumii în împărăția Ta” (IX, 4). Și mai spun Sfinții Apostoli: ,,Nimeni să nu mânânce, nici să bea, din Euharistia voastră, afară de cei care au fost botezați în numele Domnului. Căci cu privire la aceasta a spus Domnul: ,,Nu dați ceea ce e sfânt câinilor” (IX, 5).

 

Nume *
Email *
Pagina web
Comentariu *
Răspunsuri
sâmbătă, 15 septembrie 2012 19:00:10
In articolul d-voastra am gasit cateva afirmatii care nu corespund cu crezul Bisericii adventiste si dovedesc fie neinformarea redactorului ,fie reacredinta.
Doar un exemplu:
,,Iar adventiștii pretind că Hristos a venit atunci în spirit, deși este scris în Sfânta Scriptură: „acest Iisus care S-a înălțat de la voi la cer, astfel va și veni, precum L-ați văzut mergând la cer” (Fapte 1, 11). "" Puteti pune aceasta afirmatie in dreptul Martorilor dar nu a adventistilor .Si la 1844 si acum ,adventistii il asteapta pe Domnul Iisus sa revina in trup portivit cu Fapte 1,11 si Apocalipsa 1,7.
Dar in Biserica Ortodoxa se predica despre apropiata revenire a Domnului Iisus asa cum scrie Crezul Ortodox? E aceasta veste buna benefica pentru Biserica si pentru credinciosi?

și antihristul!
miercuri, 11 aprilie 2012 17:21:43
Doamne ajuta!
O gasiti chiar la biserica dansului in Berceni - Sf. Daniil Sihastru, aleea Covasna.
Aici : http://www.sfantuldaniilsihastrul.ro/ la rubria forum puteti cere aceasta carte. http://www.armbell.com/forum/forumortodox.html
Eu am mai vazut-o si la libraria Sophia.

Sarbatori luminoase!

cu respect,
Cristian Stavriu
ANA
duminică, 8 aprilie 2012 18:31:32
Buna ziua! Unde as putea sa gasesc si eu aceasta carte a parintelui Aldea? Am tot cautat pe net sa o comand dar nu am gasit-o... Imi doresc foarte mult sa o citesc!
miercuri, 28 decembrie 2011 18:25:44
Doamne ajuta!
Din nefericire sectantii sunt indoctrinati, sunt pihologice iar invatatura lor este una care speculeaza acea mandrie din suflet care sta ascunsa. Foarte greu se mai poate intoarce la adevar un eretic deoarece sunt imbuibati de hule si blasfemii. In primul rand trebuie demontat pas cu pas teoria sola scriptura pe care-si construiesc intregul esafodaj. trebuie sa fii nebun sa crezi ca-L poti reduce pe Dumnezeu la o carte (fie ea si insuflata).
Sfanta Scriptura pentru un crestin ortodox este cartea de frunte si trebuie citita zilnic. Diferenta apare in faptul ca noi citim Scriptura ptr a ne zidi sufleteste, in timp ce sectantii o folosesc strict cu un scop anume: spre mandrie si slava desarta si ptr a combate pe ortodocsi cautand sa rupa din context ceea ce-i intereseaza. Ei practic se antreneaza pe Scriptura, memorand pasaje intregi pentru a blufa si a descuraja pe un ortodox in dispute. Noi citim Scriptura cautand slefuirea sufletului, omorarea patimilor samd nu ne gandim la dispute si lupte exterioare, nu vrem sa bravam cu citirea ei. Sunt diferente colosale de gandire si de raportare. Noi avem o perspectiva a luptei continue spre dobandirea Harului ptr mantuirea sufletului in timp ce ei se considera deja mantuiti. E mult de dicutat pe aceasta tema. Eu va recomand cu caldura sectiunea SECTOLOGIE si acolo veti gasi o seama de repere cu privire la deiferentele ce ne separa. Nu trebuie sa polemizam cu ei caci este o pierdere de vreme, ne tulbura lucrarea launtrica, riscam sa-i judecam si osandim si apoi ne vatam singuri. Trebuie sa facem ceea ce este in dreptul nostru. Nu intoarcem noi vreodata pe cineva la Dumnezeu, ci El insusi o va face daca va gasi sinceritate, dorinta ferma de mantuire si smerenie. Cu siguranta Dumnezeu lucreaza intai prin oameni dar sa avem grija sa nu cadem in cursa vrajmasului si sa credem ca noi cu puterile noastre putem intoarce pe cineva la adevarata credinta.
Puteti duce in dar acelei persoane cartea parintelui Mihai Andrei Aldea - Lumina Adevarului care este extraordinar de buna si lamuritoare. Daca acesta carte nu va reusi sa sadeasca in inima ei macar niste semne de intrabare, atunci toate trebuie lasate in mana lui Dumnezeu. Pe de alta parte daca ii va placea cartea, il va gasi si pe parintele Aldea la bisericuta sa din Berceni sa discute fata catre fata ceea ce considera de cuviinta.
Doamne miluieste-ma!

Cristian Stavriu

PS Multumim de comentarii!
Ana
duminică, 25 decembrie 2011 23:14:45
Am intrat intr-o librarie de carte religioasa din Bacau si din nefericire am descoperit imediat ca-i librarie adventista. Desigur ca am intrebat-o pe vanzatoare si ea mi-a confirmat. De aici a inceput o discutie cu zambet si continuu cu atac la adresa credintei ortodoxe.

Asa cum e scris si in articolul acesta, adventista mi-a dat citate din Vechiul Testament. M-a ametit atat de mult incat nu stiam ce sa-i mai raspund. Am observat ca toti sectantii in general pun intrebari peste intrebari si nu lasa prea mult timp de gandire. Ei nu asteapta un raspuns ci cauta sa te ajute sa te incurci sa-ti demonstreze ca credinta ta este gresita.

Cred ca cea mai grea de suportat insulta a fost cand mi-a spus ca noi ortodocsii ne inchinam si sarutam mortii. Se referea la sfintele moaste. Am vazut sus intr-un raft Biblia ortodoxa de IPS Bartolomeu si am intrebat-o daca a citit-o. Mi-a spus ca nu a apucat. I-am recomandat sa o citeasca cu grija si daca chiar e atat de credincioasa, Dumnezeu o s-o lumineze sa inteleaga ce inseamna sfintenia din biserica ortodoxa.

Am plecat cu multa durere din acel loc. In acelasi timp imi dau seama ca si noi ortodocsii avem marea vina ca nu citim indeajuns Sfanta Scriptura.

Articolele astea sunt bine venite. Ar fi bine ca fiecare subiect sa fie trata separat ptr a fi mai usor de citit.

PS: Foarte buna cartea parintelui Aldea

Doamne ajuta
vineri, 23 decembrie 2011 21:37:24
Doamne ajuta!
„Pentru că mâncând toți creștinii dintr-o Pâine, devin un trup, adică una, sfântă, sobornicească și apostolicească Biserică, după cum ne arată Sfânta Scriptură: O pâine, un trup suntem cei mulți; căci ne împărtășim dintr-o Păine (I Cor.10, 17).(6).

În acest fel se zidește Biserica lui Dumnezeu. Nu ca o ,,asociere de oameni cu aceleași opinii religioase”, cum se definește adventismul, ci ca Trup al Domnului și Dumnezeului nostru Iisus Hristos. Diferența între această realitate și imaginea înșelătoare a adunării tipic sectante este imensă. ”

Cred ca la acest paragraf te-ai referit!
„A manca dintr-o paine!” se refera la Hristos-ul din Potir. Si astfel intrăm in părtășie unii cu altii altoiti in Hristos!
Romanii nostri inteleg cum vor, fiecare după ținta și scopul urmărit.

Trebuie înțeles că POTIRUL nu poate fi decat unul!

Multumim si Doamne ajuta!

Cristian Stavriu
vineri, 23 decembrie 2011 12:11:25
Doamne ajuta! Cristian,

A manca o paine impreuna in limba romana are sensul de a satisface un acelasi serviciu cot la cot.
Top vizionări
Cele mai noi comentarii
Aristita pe O Rugaciune pentru pace si liniste sufleteasca - staretii de la Optina (sâmbătă, 2 decembrie 2017 06:09:36)
rodica pe Bogatul caruia i-a rodit tarina 2017 - Pr. Cristian Stavriu (duminică, 19 noiembrie 2017 19:57:49)
Rodica Nicoleta pe Pr. Cristian Stavriu - Samarineanul Milostiv 2015 - Manastirea Brebu (duminică, 12 noiembrie 2017 16:13:17)
Cristian Stavriu pe Ce este blestemul si ce efecte are!-P.Paisie Aghioritul (luni, 30 octombrie 2017 19:08:33)
Cristian Stavriu pe Vindecarea demonizatului din Gherghesa 2017 - Pr. Cristian Stavriu (luni, 30 octombrie 2017 18:51:41)
Tabara de iconografie
Tabara de iconografie - Intre 26 iulie si 2 august 2012 (8 zile/ 7 nopti) debuteaza intr-un cadru mirific la Complexul Turistic Plaiul Lisei, la doar 3 km de Sambata de Sus, tabara de iconografie sub indrumarea [...]
Expozitie de icoane pictate pe lemn
Expozitie de icoane pictate pe lemn - O noua expozitie de icoane pictate pe lemn a artistei Ruxandra Lacatus se tine in perioada 29 Martie - 30 Aprilie 2012         [...]
Cursuri gratuite
Cursuri gratuite - In spiritul crestin al acestui portal ortodox, promitem sa angajam parteneriate pentru promovarea initiativelor valoroase duhovniceste si deopotriva cele utile cititorilor nostri, cum ar fi:- cursuri gratuite de creativitate in organizarea de evenimente, cursuri de creativitate in marketing [...]
Orthograffiti
Orthograffiti - OrthoGraffiti este singura revistă de lifestyle orthodox care se adresează tinerilor liceeni, dar nu numai acestora. Are o apariţie lunară (pe timpul anului şcolar deocamdată), 24 pagini, format A4, full color, glossy, un conţinut atractiv, cu materiale diverse, de interes pentru tineri. OrthoGraffiti îmbină teme duhovniceşti cu subiecte de interes general, prezentate însă într-un limbaj accesibil tuturor. Revista OrthoGraffiti a apărut în luna noiembrie 2008, în ziua de prăznuire a Sf. Martin de Tours, despre care şi aveam (întâmplător!?) şi un articol în numărul 1 (pilot). De-a lungul timpului în revista OrthoGraffiti au scris nume cunoscute din publicistica ortodoxă de azi, precum Ieromonahul Savatie Baştovoi, Ierod. Grigorie Benea, Monahia Siluana Vlad, dl. Ciprian Voicilă, dl. Danion Vasile, dl. Octavian Darmanescu, d-na Elena Dulgheru, dl. Costion Nicolescu, dl. Laurenţiu Dumitru – editor-coordonator al publicaţiei. Însă lista colaboratorilor rămâne deschisă.
Optimum Communication
Optimum Communication - Agentie de publicitate specializata in branding, comunicare de marketing si PR. Ofera saptamanal o ora de consultanta gratuita ONG-urilor si asociatiilor non-profit ortodoxe, in vederea imbunatatirii imaginii si randamentului comunicarii.
Blogroll