Viața și moartea mea depind de ceilalți, căci, dacă l-am câștigat pe aproapele meu, L-am câștigat pe Dumnezeu...
Sf.Antonie Cel Mare       
Arhiva Catehetica
Noiembrie 2017 [3] Octombrie 2017 [2] Septembrie 2017 [2] August 2017 [5] Iulie 2017 [2] Iunie 2017 [3] Mai 2017 [2] Aprilie 2017 [2] Martie 2017 [3] Februarie 2017 [2] Ianuarie 2017 [2] Decembrie 2016 [3] Noiembrie 2016 [3] Octombrie 2016 [4] Septembrie 2016 [2] August 2016 [3] Iulie 2016 [5] Iunie 2016 [4] Mai 2016 [4] Aprilie 2016 [5] Martie 2016 [7] Februarie 2016 [6] Ianuarie 2016 [4] Decembrie 2015 [4] Noiembrie 2015 [3] Octombrie 2015 [4] Septembrie 2015 [4] August 2015 [6] Iulie 2015 [5] Iunie 2015 [3] Mai 2015 [2] Aprilie 2015 [3] Martie 2015 [5] Februarie 2015 [2] Ianuarie 2015 [2] Decembrie 2014 [3] Noiembrie 2014 [4] Octombrie 2014 [2] Septembrie 2014 [6] August 2014 [1] Decembrie 2013 [3] Noiembrie 2013 [3] Octombrie 2013 [3] August 2013 [17] Iulie 2013 [53] Iunie 2013 [48] Mai 2013 [52] Aprilie 2013 [42] Martie 2013 [54] Februarie 2013 [69] Ianuarie 2013 [47] Decembrie 2012 [2] Noiembrie 2012 [37] Octombrie 2012 [48] Septembrie 2012 [7] August 2012 [2] Iulie 2012 [25] Iunie 2012 [9] Mai 2012 [49] Aprilie 2012 [16] Februarie 2012 [30] Ianuarie 2012 [54] Decembrie 2011 [53] Noiembrie 2011 [81] Octombrie 2011 [47] Septembrie 2011 [5] August 2011 [34] Iulie 2011 [12] Iunie 2011 [20] Mai 2011 [78] Aprilie 2011 [128] Martie 2011 [23] Februarie 2011 [2] Ianuarie 2011 [5] Decembrie 2010 [4] Noiembrie 2010 [4] Octombrie 2010 [2] Septembrie 2010 [1] Iulie 2010 [2] Martie 2010 [2] Februarie 2010 [6] Ianuarie 2010 [1] Decembrie 2009 [1] Noiembrie 2009 [6] Octombrie 2009 [5] Septembrie 2009 [4] August 2009 [3]
CUM SA DEVII INVINGATOR? - conferinta ortodoxa CUM SA DEVII INVINGATOR? - conferinta ortodoxa (sâmbătă, 18 noiembrie 2017) - O provocare pentru tineri, pentru generația tânără în mod deosebit dar și pentru cei care încă mai au spirit de învingători. [...]
Bogatul caruia i-a rodit tarina 2017 - Pr. Cristian Stavriu Bogatul caruia i-a rodit tarina 2017 - Pr. Cristian Stavriu (duminică, 19 noiembrie 2017) - Parohia Afumați I / Duminica a XXVI-a după Pogorârea Duhului Sfânt Pilda botatului căruia i-a rodit țarina 2017 / Predica Ortodoxa [...]
Bogatul nemilostiv si saracul Lazar 2017 - Pr. Cristian Stavriu Bogatul nemilostiv si saracul Lazar 2017 - Pr. Cristian Stavriu (duminică, 5 noiembrie 2017) - Parohia Afumași I / Duminica a XXII-a după Pogorârea Duhului Sfânt / Bogatul Nemilostiv și săracul Lazăr 2017 / Predica Ortodoxa [...]
Vindecarea demonizatului din Gherghesa 2017 - Pr. Cristian Stavriu Vindecarea demonizatului din Gherghesa 2017 - Pr. Cristian Stavriu (duminică, 22 octombrie 2017) - Parohia Afumați I / Duminica a XXIII-a după Pogorârea Duhului Sfânt / Vindecarea Demonizatului din ținutul Gherghesenilor 2017 [...]
Despre Mandrie si Smerenie

MandriaDespre mândrie și smerenie
Iubiți frați și surori! În calea noastră, pe treptele suișului către desăvârșirea duhovnicească, se întâlnește adeseori ceea ce împiedică acest suiș. În primul rând, este vorba de păcatele noastre, și cel fundamental, de care suntem stăpâniți aproape toți, este păcatul înălțării de sine, altfel spus păcatul mândriei.
Acesta este un șarpe foarte viclean, care odată furișat în inimile noastre ni se pare adeseori înger de lumină, și dăm atenție cu plăcere sfaturilor lui viclene, fără să înțelegem că ele ne despart de dragostea dumnezeiască, ne înstrăinează de unirea cu Dumnezeu - și, ca niște oi proaste, suntem vânați de șarpele cel șiret al trufiei și duși la junghiere.
Mândria este un mare păcat. Acest păcat l-a făcut cândva pe îngerul luminat să cadă din înălțimea slavei și l-a prefăcut în dușman al lui Dumnezeu, în drac rău, în satană. Mândria l-a făcut pe satana să cadă din cer și l-a aruncat în prăpastia pierzării. Însă mândria l-a făcut să cadă nu numai pe acest înger, cândva luminat – ea i-a făcut să cadă și pe mulți dintre oamenii bisericii lui Dumnezeu, chiar și pe cei aleși.
Să-l luăm, de pildă, pe Arie, care slujea lui Dumnezeu ca preot al bisericii din Alexandria. El era plin de râvnă, dar și-a îngăduit să se mândrească și a început să gândească despre Hristos altfel decât se cuvenea.
Învățat de diavol, el a început să vadă în Fiul lui Dumnezeu nu Ziditorul, ci o zidire, căzând astel în rătăcire. Oricât au încercat să-l convingă pe Arie atât Alexandru, episcopul de atunci al bisericii Alexandriei, cât și alți binecredincioși episcopi, el nici n-a vrut să îi asculte - și numai că nu a vrut el însuși să îi asculte, ci a și strâns în jurul său numeroși oameni, smintindu-i cu învățătura sa mincinoasă.
Iată, iubiți frați și surori, unde îi poate duce pe oameni mândria! Faptele arată că și numeroși asceți, care trăiau în pustie, care săvârșiseră o mulțime de nevoințe duhovnicești, au căzut în prăpastia pierzării pentru că l-au îngăduit pe șarpele cel viclean – părerea de sine, înălțarea de sine și slava deșartă. Ei s-au amăgit cu propria ,,sfințenie”, și adevărații robi ai lui Dumnezeu au trebuit să se străduiască mult pentru a-i vindeca pe asceții căzuți în mândrie. De multe ori însă leacurile duhovnicești nu au adus nici un folos, pentru că omul, odată căzut în înșelare, vede totul într-o lumină strâmbă. I se pare că este drept și că nu face nimic rău - și dacă cineva încearcă să-i arate unuia ca acesta păcatele lui, trufașul amăgit nu va recunoaște niciodată că el poate păcătui. Nu, ci răspunsul lui este unul singur: el are întotdeauna dreptate, iar vinovați sunt alții, el în nici un caz.
Iată la ce duce, iubiți frați și surori, mândria! În starea de îngâmfare, omul nu va spori niciodată pe calea mântuitoare, pe calea suișului duhovnicesc - și chiar dacă mai înainte a reușit să se ridice poate chiar pe cea mai înaltă treaptă a desăvârșirii duhovnicești, dacă apare trufia nu va reuși să rămână la înălțimea aceea, ci va cădea în așa hal, că îi va fi greu să se mai ridice.
Singurul antidot pentru mândrie este smerenia. Aceasta este cea mai mare virtute, care, fără îndoială, ne ajută pe calea suișului duhovnicesc. Smerenia i-a dus pe mulți la mântuire, și această mare virtute a fost desprinsă de către toți nevoitorii bunei credințe, fiindcă ei înțelegeau bine că fără smerenie nu poți să fii pe placul lui Dumnezeu.
În fața noastră se află marele ascet Arsenie. Când Domnul i-a insuflat să părăsească lumea deșartă (iar Arsenie ocupa o funcție foarte înaltă: era educător al copiilor împăratului), un glas dumnezeiesc i-a zis: „Fugi de oameni, și te vei mântui.”
Arsenie a dat acestor spuse dumnezeiești și s-a retras în pustia Egiptului, la Bătrâni. Când marii asceți au văzut că vine la ei un mirean, au vrut să-l pună la încercare, să vadă dacă e în stare de nevoințele pustinciei, de nevoințele monahismului. Ei l-au încredințat pe Arsenie Cuviosului Ioan Colov, și acest mare ascet a folosit următoarea metodă: când a venit vremea prânzului, toți Bătrânii s-au așezat la masă și au început să guste, pe când Arsenie stătea în picioare într-un colț și se uita. Atunci, Cuviosul Ioan a luat un posmag și l-a aruncat pe podea lui Arsenie. Ce credeți că a făcut acesta? El s-a gândit așa: „Prin virtuțile lor, cei care stau la masă seamănă cu îngerii din ceruri, pe când eu, din pricina păcatelor, seamăn cu un câine și prin urmare, mi se cuvine să mă apropii de posmag și să mănânc așa cum mănâncă dobitoacele.” S-a lăsat în patru labe, a luat cu gura posmagul și a început să-l înfulece ca un câine. Cuviosul Ioan și Bătrânii au început să vorbească între ei: „Acesta este un bărbat cu adevărat smerit, și va săvârși nevoințe mari.” Cuviosul Ioan Colov l-a dus în chilie și l-a învățat viața călugărească. Și, într-adevăr, cu timpul Marele Arsenie s-a umplut de harul Duhului Sfânt.
V-am dat un exemplu din viața pustnicilor. Acum vă voi povesti cum au ajuns la o asemenea înălțime a smereniei duhovnicești oameni trăitori în lume.
Odată, Cuviosul Antonie cel Mare a auzit un glas care i-a zis: „Antonie, n-ai ajuns încă la aceea măsură a desăvârșirii duhovnicești pe care o are o cutare tăbăcăr, care trăiește în Alexandria.”
Atunci, Cuviosul Antonie, care se străduia să-și însușească toate virtuțile, nu numai pe ale pustnicilor, ci pe ale tuturor creștinilor îndeobște, a lăsat pustia și, cu insuflarea lui Dumnezeu, a găsit casa unde trăia tăbăcarul. A intrat în casă, i-a făcut tăbăcarului închinăciune și a zis: „Spune-mi robul lui Dumnezeu, ce nevoințe faci tu aici, trăind în lume? Căci pentru tine am venit, părăsind pustia. Spune-mi, cum săvârșești lucrarea mântuirii tale?”
Omul, smerit, s-a mirat și a răspuns: „Avo, ce nevoințe pot săvârși eu în lume?! Drept îți spun că nu fac aproape nimic bun! De fiecare dată când mă scol dimineața din pat și mă duc la lucru, mă gândesc așa: ,,Doamne, toți în cetatea asta se mântuiesc, căci fac lucrurile dreptății, și numai eu, ca un necredincios, voi pieri. Miluiește-mă, Dumnezeule!” – și așa mă rog Domnului de-a lungul zilei, și când mă culc la fel mă gândesc, că toți se vor învrednici de Împărăția lui Dumnezeu și numai eu voi fi lipsit de această slavă”.
Marele Antonie s-a mirat și, făcându-i închinăciune tăbăcarului, i-a zis: „Cu adevărat, de mulți ani mă nevoiesc în pustie, adaug osteneli peste osteneli, posturi peste posturi, înfrânare peste înfrânare, dar încă n-am ajuns la asemenea stare a duhului cum ai ajuns tu, robule al lui lui Dumnezeu!”
Iată, iubiți frați și surori, un exemplu care arată că și în lume poate omul să placă lui Dumnezeu prin smerita cugetare.
Poate că mulți dintre noi vor gândi: „Ce mare lucru să crezi că toți sunt buni și doar tu ești rău?” Într-adevăr, este ușor să spui în gând asemenea cuvinte, nu e nevoie pentru asta de nevoințe deosebite – dar uite că ajunge la adevărata cunoaștere de sine, ca inima să își dea seama că se află în robia păcatului, este deja mare lucru. Iar de vreme ce simțim că suntem oameni păcătoși, oare mai putem osândi pe cineva, putem face supărare cuiva, sau cum ne putem sfădi și cu atât mai mult mânia?.. bineînțeles că nu, iubiți frați și surori, și tocmai în aceasta constă măreția smereniei.
Dacă ne vom da seama de acest lucru, dacă ne vom strădui să respingem mândria, credeți-mă că o reușim neîndoielnic pe calea mântuitoare.
Așadar să statornicim în inima noastră, cu ajuorul lui Dumnezeu, virtute după virtute, și, urcând pe treptele desăvârșirii duhovnicești, să ajungem Sus, la viața veșnică în Hristos Iisus Domnul nostru, Căruia, dimpreună cu Tatăl și cu Sfântul Duh, se cuvinea cinstea și slava în veci vecilor. Amin.

Cum să biruim mândria - Editura Sofia – 2010

 

Nume *
Email *
Pagina web
Comentariu *
Răspunsuri
miercuri, 21 noiembrie 2012 11:58:06
Buna ziua! Adela P.
Nu înțeleg ce doriți de fapt să aflați?
Biserica Ortodoxă Română este și Biserică Națională câtă vreme 90% din populația țării se declară la recensământ apartenentă ei. Dacă baptiștii sau adventistii de pildă ar fi fost majoritari și ar fi avut o proporție așa de mare ca cea a BOR desigur ar fi fost ei considerati biserica nationala. Din fericire insa lucrurile nu se petrec asa si cultele eterodoxe in Romnania sunt extrem de reduse comparativ cu BOR.
Concluzionând statistic și omenește vorbind această Biserică (căci biserica este formată din membrii ei, nu din ziduri) contribuie la bugetul statului în proporție de 90% cu taxe și impozite și atunci e firesc ca din Bugetul Statului sumele alocate ptr culte sa fie direct proporționale cu cotizațiile.
Deci noțiunea de Stat trebuie înțeleasă ca atare. Statul suntem noi cei care cotizăm căci banii nu vin din altă parte. Noi suntem aceia care participăm la bugetul de Stat iar guvernul imparte un intreg la mai multe departamente / ministere conform constitutiei in vigoare.
Cu ceva vreme in urma cateva persoane eterodoxe din parlament au dorit desfiintarea titulaturii de Biserica de Stat tocmai pentru a dispersa sumele de la culte in mod „echitabil” spuneau ei pentru toate cultele recunoscute in Romania. Aceasta diversiune a fost demascata la vremea potrivita si nu s-a intamplat acest lucru.
Cata vreme asa functioneaza statul nostru ar trebui sa dam cezarului ce este al cezarului. In fapt aceste legi nu sunt corecte ptr ca la mijloc stau alte interese al „statului de drept”.
Deci, ca sa raspund la a doua intrebare a dvs, statul nu plateste pe nimeni și ca atare nici pe Biserica Ortodoxa Romana, ci doar intoarce niste bani care au fost coelctati grosier si redistribuiti pe anumite categorii de necesitati.
Pe de alta parte Biserica Ortodoxă pentru ca are o vechime atat de mare, fiind deodata cu formarea „statului român”, si parte activă la etnogeneza acestui popor are in posesiune mare parte din edificiile de patrimoniu.
In vechime lumea nu se conducea asa. Eu de pilda mi-as dori sa nu platesc din veniturile mele nici-o taxa pentru culte ramanand sa hotarasc eu unde si cui sa dirijez acesti bani astfel incat fiecare comunitate sa se auto-gospodareasca.
Masonul Alexandru Ioan Cuza a fost acela care a facut aceasta „reforma” si a adus o „noua oridine” inlocuind „vechea oranduire”. Dar aici e mai mult de discutat si ne-am abate de la subiect.
Sper ca raspunsul meu va este suficient, desi nu am inteles foarte bine scopul intrebarii dvs, și de ce ati apelat la portalul nostru ortodox.

Cu respect,
Cristian Stavriu

PS Apropo de faptul ca ati pomenit de cuvantul „religie”. Pot să spun că oamenii inteleg diferit cuvantul religie si el nu are aceeasi insemnatate ptr fiecare in parte.
De pilda - desi gresit - toate cultele crestine sunt cuprinse la religia crestina desi marturisesc lucruri diferite, au teorii diferite cu privire la mantuire, har, iad, rai, Sfanta Treime, Domnul Hristos, Sfintele Taine, etc. Deci este impropriu spus ca aceste culte au aceeasi religie desi se numesc crestine, caci comun au doar numele lui Hristos dar invatatura este mult diferita.
miercuri, 21 noiembrie 2012 11:56:55
Nume si Prenume:
adela p.

Subiect:
religia

Intrebarea:
Religia ortodoxa este religia de stat?
Inteleg ca statul o plateste?
Top vizionări
Cele mai noi comentarii
Rodica Nicoleta pe Pr. Cristian Stavriu - Samarineanul Milostiv 2015 - Manastirea Brebu (duminică, 12 noiembrie 2017 16:13:17)
Cristian Stavriu pe Ce este blestemul si ce efecte are!-P.Paisie Aghioritul (luni, 30 octombrie 2017 19:08:33)
Cristian Stavriu pe Vindecarea demonizatului din Gherghesa 2017 - Pr. Cristian Stavriu (luni, 30 octombrie 2017 18:51:41)
Delia Farcaș pe Ce este blestemul si ce efecte are!-P.Paisie Aghioritul (vineri, 27 octombrie 2017 13:09:37)
RODICA pe Vindecarea demonizatului din Gherghesa 2017 - Pr. Cristian Stavriu (duminică, 22 octombrie 2017 15:36:15)
Tabara de iconografie
Tabara de iconografie - Intre 26 iulie si 2 august 2012 (8 zile/ 7 nopti) debuteaza intr-un cadru mirific la Complexul Turistic Plaiul Lisei, la doar 3 km de Sambata de Sus, tabara de iconografie sub indrumarea [...]
Expozitie de icoane pictate pe lemn
Expozitie de icoane pictate pe lemn - O noua expozitie de icoane pictate pe lemn a artistei Ruxandra Lacatus se tine in perioada 29 Martie - 30 Aprilie 2012         [...]
Cursuri gratuite
Cursuri gratuite - In spiritul crestin al acestui portal ortodox, promitem sa angajam parteneriate pentru promovarea initiativelor valoroase duhovniceste si deopotriva cele utile cititorilor nostri, cum ar fi:- cursuri gratuite de creativitate in organizarea de evenimente, cursuri de creativitate in marketing [...]
Orthograffiti
Orthograffiti - OrthoGraffiti este singura revistă de lifestyle orthodox care se adresează tinerilor liceeni, dar nu numai acestora. Are o apariţie lunară (pe timpul anului şcolar deocamdată), 24 pagini, format A4, full color, glossy, un conţinut atractiv, cu materiale diverse, de interes pentru tineri. OrthoGraffiti îmbină teme duhovniceşti cu subiecte de interes general, prezentate însă într-un limbaj accesibil tuturor. Revista OrthoGraffiti a apărut în luna noiembrie 2008, în ziua de prăznuire a Sf. Martin de Tours, despre care şi aveam (întâmplător!?) şi un articol în numărul 1 (pilot). De-a lungul timpului în revista OrthoGraffiti au scris nume cunoscute din publicistica ortodoxă de azi, precum Ieromonahul Savatie Baştovoi, Ierod. Grigorie Benea, Monahia Siluana Vlad, dl. Ciprian Voicilă, dl. Danion Vasile, dl. Octavian Darmanescu, d-na Elena Dulgheru, dl. Costion Nicolescu, dl. Laurenţiu Dumitru – editor-coordonator al publicaţiei. Însă lista colaboratorilor rămâne deschisă.
Optimum Communication
Optimum Communication - Agentie de publicitate specializata in branding, comunicare de marketing si PR. Ofera saptamanal o ora de consultanta gratuita ONG-urilor si asociatiilor non-profit ortodoxe, in vederea imbunatatirii imaginii si randamentului comunicarii.
Blogroll