În vechime, persoanele care doreau să devină creștini, se numeau catehumeni. Înainte de botez ei trebuiau să fie catehizați și să fie cercetați dacă într-adevăr au înțeles ce presupune creștinismul. În primele veacuri creștine asumarea botezului era asemenea cu asumarea morții deoarece era o religie ilicită și erau pedepsiți cu moartea. Iată ce ne spune pravila bisericească despre catehumeni:Oamenii care nu sunt crestini si vor sa se pregateasca pentru botez se numesc catehumeni. Copilul pana ce se boteaza este catehumen in virtutea credintei parintilor si a nasului sau.Catehumenii varstnici trebuiesc pregatiti mai mult timp, pentru ca mai intai sa invete dogmele de credinta morala si culta si apoi, dupa ce dau dovada de statornicie in credinta crestina, sa fie botezati. (Luca 1, 4; F. Ap. 18, 28; I Cor. 14, 19; Gal. 6, 6). Ei pot [...] citește tot articolul

Cuvântul catehetica, cateheză capătă în ultima vreme mai mult răsunet și se pare că omenirea are nevoie din ce în ce mai mult de a fi instruită. În limba greacă catehetica are înțelesul de a vorbi de la un loc inalt, sau mai bine zis de a ține un discurs dar el a fost folosit încă din vechime ca metodă de învățare. Trebuie să precizăm, de asemenea, că misiunea de catehizare apostolică nu implica doar aspectul didactic, învăţătoresc, adică o predare şi o însuşire a doctrinei, ci, deopotrivă, viaţa cultică şi disciplinară, propriu-zis întreaga activitate misionar-pastorală a Bisericii. Cu alte cuvinte, cateheza nu se preocupa numai de împărtăşirea cunoştinţelor, ci şi de integrarea aspiranţilor la Botez în viaţa liturgică: rugăciunea, postul, exorcismele, examinarea conştiinţei etc.Un alt aspect care trebuie [...] citește tot articolul

Despre acest obicei astăzi se vorbește mai puțin deoarece lumea este îndreptată foarte mult spre sexualitate. Mai există însă unele secte care mai propovăduiesc astfel de obiceiuri. Castrarea voită - nu din cauze medicale - este considerată un păcat și pravila bisericeasca ne prezintă din punct de vedere canonic ce spune biserica referitor la acest lucru:Castrarea sau scopirea este taierea testiculelor, devenind famen din intelegerea gresita a celor spuse de Domnul: Daca ochiul tau te supara, scoate-1... (Matei 5, 27-32), asa cum au facut unele secte din trecut si cum fac si acum lipovenii sau scapetii. Scriptura recomanda numai castrarea stapanirii de sine pentru imparatia lui Dumnezeu, pe care o pretuieste ca pe o mare virtute intemeiata pe un "dat" sau dar de sus: "Si sunt fameni care singuri s-au facut fameni pentru imparatia cerurilor. [...] citește tot articolul

Astăzi mai mult ca oricând se vorbește despre legiferarea prostituției și bineînțeles despre înființarea unor case de toleranța sau bordeluri unde oamenii să-și satisfacă libertatea sexuală. Deși propovăduitorii acestora ne prezintă sistematic beneficiile acestei legiferări noi continuăm să credem că ea aduce numai nenorocire cât și mânia lui Dumnezeu pentru întreg poporul nostru. Pe internet mai mult ca oriunde întâlnim cel mai des, cel mai feroce întrebări de genul: Vreau o fata, caut femeie, caut prostituată, samd. Aici prezentăm ce spune biserica prin pravila bisericeasca despre astfel de indeletniciri, despre cei care se ocupă (pesti pentru prostituate) cu casele de tolerantă, bordelurile si altele asemenea:Casa de toleranta, sau prostitutie din orase, este cea mai scarboasa adapostire si ocupatie. Daca curvia era pedepsita cu [...] citește tot articolul

Cu privire la taina preotiei Biserica a rânduit canoane care limiteze abuzurile. Pravila Bisericească ne informeaza ceea ce dreptul canonic rânduiește să facă episcopul și preotul în acest caz:- Cartea canonica este scrisoarea de slobozenie si recomandare data de episcop clericilor, care trec dintr-o eparhie intr-alta. Sunt clerici care sunt impinsi de diferite interese, sau si-au creat o atmosfera rea intr-o eparhie si atunci se duc intr-alta. Acolo nu poate fi primit fara carte canonica a eparhiotului, in care se mentioneaza daca are reputatie buna si este vrednic sa mai slujeasca. Sunt laici care nu au loc in eparhia lor, dar au reputatie buna si merita sa fie hirotonisiti; atunci ei cauta sa se duca in alta eparhie si deci au nevoie de scrisoare de recomandare. In orice caz recomandarea trebuie sa fie facuta cu multa grija si numai daca [...] citește tot articolul

Cuvantul canon vin din limba greaca si însemnă îndreptare sau măsură. Canonisirea este modalitatea prin care unui om care vrea să se indrepte i se rânduiește o rețetă prin care i se deslușesc niște repere, un anume fel de activități samd prin care repetându-le să se poată izbăvi. Mai jos Pravila Bisericească ne lămurește cu privire la ceea ce inseamnă canonisirea, canonul, modalitatea de aplicare a canoanelor și modul în care un duhovnic pe baza unicității fiecărei persoane îi rânduiește cele de folos bazându-se pe învățătura sfinților părinți și pe dreptarul rânduit de Biserica (al cărei cap este Hristos).
Pravila Bisericeasca spune:
- Canonisirea este totalitatea mijloacelor folosite de duhovnic pentru a indeparta pe cel pacatos, in conformitate cu legea Domnului. Aceasta indreptare el trebuie sa o dovedeasca prin fapte [...] citește tot articolul

În România după 1924 și după îndreptarea calendarului bisericesc a apărut în Biserica Ortodoxă o schismă. Unii dintre creștini nu au acceptat această schimbare (considerând ca fiind manipulată pe motive politice la influența bisericii romano-catolice)și au ieșit de sub jurisdicția Bisericii oficiale. Iată ce ne spune Pravila Bisericească despre stiliști (calendariști, creștini pe stilul vechi din România) și cum sunt sfătuiți preoții să abordeze acest subiect sau pe cei ce vor să revină la Biserica mamă:Calendaristii sau stilistii n-au greseli dogmatice, morale sau de cult, deci sunt ortodocsi.Gresala lor consta in despartirea schismatica de biserica, pe ridicolul motiv ca s-a indreptat calendarul si se fac slujbe cu 13 zile mai inainte. Daca vine la spovedanie un credincios, care din neputinta este calendarist, el trebuie lamurit [...] citește tot articolul

Despre Botez sau Taina Botezului fiecare creștin ortodox ar trebui să cunoască canoanele, recomandările si tot ceea ce Biserica a legiuit. Din păcate foarte mulți creștin nu cunosc în detaliu ceea ce presupune Taina Botezului. Ce reprezintă botezul, de ce se face botezul, care-i rolul lui, cand se face botezul, cum se face, ce implică, ce responsabilități au părinții, bunicii, și mai ales nașii? Acestea sunt întrebări la care trebuie să avem răspunsuri clare.
Catehetica.ro vă pune la dispoziție ce spune Pravila Bisericească despre Taina Botezului:- Botezul este cea dintai taina, poarta prin care crestinul este primit in biserica. El este instituit de Domnul Iisus, prin exemplul sau (Matei 3,13; Marcu 1,2; loan 1,32), prin invatatura Sa (loan 3, 5) si prin porunca Sa, data apostolilor de a boteza (Matei 28, 19). Toti cei ce vor sa [...] citește tot articolul

Boala, bolile, îmbolnavirile, afectiunile patologice - toate au o explicație si sunt rezultatul unor cauze. Pacatul este cauza multor boli in lume si chiar al mortii. Biserica ne prezinta o perspectiva duhovniceasca de a privi și a înfrunta aceste maladii. Mai jos puteți citi ce spune Pravila Bisericeasca despre boala, despre cauzele bolii si al îmbolnavirilor:-Boala este o urmare a pacatului stramosesc si serveste ca o introducere, sau aducere aminte de ceasul mortii (Fac.3,17-19). "in tot ceea ce faci, adu-ti aminte de cele de pe urma ale tale si in veci nu vei pacatui" (Sirah. 7, 38). Dumnezeu sloboade bolile sub diferite forme si scopuri, pe care providenta le urmareste pentru binele oamenilor. Prin boala unor oameni, se arata lucrarile providentei si atotputernicia lui Dumnezeu in lume; (loan 9, 3; 11, 4) iar, alteori ori, boala este un rau [...] citește tot articolul

Ce este blestemul sau ce înseamnă a blestema, când poate fi cineva blestemat, în ce condiții si de ce ne spune Pravila Bisericească! Comparativ putem citi și articolele despre afurisire si anatema în cadrul articolelor postate in Pravila Bisericeasca .- Blestemul este o graire, o profetie de rau, o hotarâre de la Dumnezeu pentru osânda fapturilor rationale vinovate - si din cauza lor - si a lucrurilor inconjuratoare (Fac. 3,17-19; Lev. 26,14-38; Matei 21, 18). Omul blestemat, este- lasat in seama diavolului (Ps. 108, 6; Zah. 3, 1-2). Conducerea bisericeasca poate pedepsi cu blestemul, dar numai pe aceia, pe care Dumnezeu insusi ii blestema (Num. 23,23; is. 47, 12-13). Preotul care va blestema fara socoteala si din motive usuratice, blestemul va veni asupra sufletului sau (Num. 23,23; Deut. 2, 35,; Prov. 26, 2; Ps. 108,1-30; II Petru 2,10-15; [...] citește tot articolul